Chào mừng đến với các câu chuyện cổ về trí óc, tên tôi là Grace Mann. hôm nay tôi san sớt có bạn hai mẩu chuyện ngắn với can dự đến chữ Nhẫn trong tiếng Trung Quốc:
Sức Mạnh của Nhẫn với thế làm cho người cường bạo phát triển thành nhân hậu – và 1 bản bàn bạc vắn tắt về một ký tự tiếng Trung Quốc: " Nhẫn " ( kiên nhẫn / Chịu đựng, Khoan dung).
Sức Mạnh của ký tự tiếng Trung Quốc: chữ Nhẫn mang thế khiến cho người hung bạo trở thành đôn hậu
Trương Cẩn được sinh ra trong thời nhà Minh (1368-1644). Ông kết hôn với một cô gái họ Lưu đến trong khoảng 1 gia đình phong túc. Mẹ của Trương Cẩn là 1 người khôn xiết hống hách và hay ganh tị. Ba người con dâu trước cô đã bỏ đi vì họ không thể chịu chứa được phương pháp đối xử tồi tệ và tính bí quyết của bà. Lưu là con dâu thứ tư. Sau khi cô chuyển đến sống với gia đình của Trương, mẹ chồng rất thích cô đó. đa dạng người đã rất ngạc nhiên.
Họ hỏi cô Lưu về lý do tại sao mẹ chồng của cô lại yêu mến cô. Cô tư vấn, "Chỉ đơn giản là do tôi vâng lời. Tôi tuân thủ số đông các mệnh lệnh của bà và không bị khích động trước các hành động khiêu khích của bà. Ngay cả đối mang những vấn đề không đáp ứng có nghi thức thị trấn giao hoặc các công tác được coi là không phù hợp mang nữ giới, tôi cũng không lẩn tránh chúng. Sau chậm tiến độ, tôi mua thời cơ để tĩnh tâm giải thích cho dù chậm tiến độ là đúng hay sai. tất cả trường hợp mẹ chồng lắng tai tôi nhắc."
Cô Lưu đã nhẫn nại chờ đợi sự đổi thay của mẹ chồng và tiếp tục kiên trì tương tự trong ba năm. Và lúc cô khiến như vậy, mẹ chồng cô trở thành nhân hậu. từ ngừng thi côngĐây về sau, người mẹ ko bao giờ đối xử tệ mang cô như thế nữa.
Trong những mâu thuẫn giữa người mang nhau, mang ý kiến rằng nếu ai đối xử tệ có tôi, thì tôi sẽ đối xử tệ lại hay ngay cả là tệ hơn. Kết quả là, sở hữu việc sử dụng hận thù để trả đũa, chúng ta chỉ với thể khiến cho sâu đậm và nâng cao thêm oán giận, cách thức khiến này thậm chí không thể đáp ứng được những khó khăn nhỏ nhất. tuy nhiên, lúc chúng ta đối mặt có xung đột mâu thuẫn, cho dù đối phương đúng hay sai đi nữa, chúng ta đều mang thể chịu cất và vượt qua. Sau ngừng thi côngĐây, chúng ta với thể giải thich một cách thức tĩnh tâm và cởi mở. Đối mặt với 1 tâm khảm và lời kể đầy thiện ý, tôi tin rằng ngay cả người hống hách nhất sẽ không hẳn là trở nên tức giận hơn và thậm chí là những xung đột to cũng sẽ được khắc phục.
Chúng ta đừng bao giờ quên sức mạnh tối thượng của lòng hiền từ http://tinhhoa.net/ và chữ Nhẫn trong tiếng Trung Quốc lại có sức mạnh đến như vậy.
**********************
Bản đàm đạo vắn tắt về 1 kí tự tiếng Trung Quốc: " Nhẫn " ( kiên nhẫn / Chịu đựng, Khoan dung).
Ký tự Chữ "忍" trong tiếng Trung Quốc là một ký hiệu ngữ âm ( một kí tự được hình thành bằng cách kết hợp trong khoảng các nhân tố để mô tả ý nghĩa và âm thanh khác ).
Ký tự tiếng Trung Quốc Chữ "Nhẫn"( "忍", Khoan dung) được hài hòa trong khoảng ký tự của chữ "Tâm" (心,Trái tim) đại biểu cho ý nghĩa, và ký tự chữ "Dao" (刃, Lưỡi dao) là hình tượng con dao – ý nghĩa đoàn luyện mài dũa, chữ "Nhẫn" sở hữu tức là chịu cất, kiên nhẫn, và rộng lượng. Nó cũng hàm cất ý nghĩa của sự tự kềm chế và tự kiểm soát. Ký tự tiếng Trung Quốc chữ "Nhẫn" (忍, Kiên nhẫn) được hình thành bằng cách đặt "lưỡi dao" phía trên "trái tim", ẩn ý "Nhẫn " không tiện dụng đạt được đối có các người thông thường, cũng như đòi hỏi một chừng độ cao hơn của sự tu luyện, kỷ luật , và sự sẵn lòng.
vì sao chúng ta nên nhẫn? những lợi ích mà nhẫn đem tới là gì? Chúng ta với thể thấy rộng rãi lời khuyên can hệ tới nhẫn: "Nếu người giàu có thể nhẫn, họ sẽ bảo trì được sự no đủ của cái họ; ví như người nghèo mang thể nhẫn, họ sẽ được đánh tháo khỏi sự điếm nhục. nếu như người cha và con trai mang thể nhẫn, họ sẽ đối xử mang nhau chấp thuận hiếu thảo và sự ân cần của cha mẹ. nếu anh em với thể nhẫn, họ sẽ đối xử có nhau bằng sự công tâm và thực tâm. giả dụ vợ chồng mang thể nhẫn, mối quan hệ của họ sẽ được kết hợp. Trong cuộc xung đột, một người biết nhẫn sở hữu thể nhẫn được phần đông lời si nhục và giễu trong khoảng người khác. một khi vượt qua được điều chậm tiến độ, các người đã cười và chế giễu họ sẽ phải nhận lấy sự xấu hổ và nhục nhã". Suốt hàng ngàn năm của nền văn hóa Thần truyền đầy huy hoàng, các Thánh Nhân đã bỏ nhiều công sức để dạy cho con người về lòng phúc hậu và khoan dung, sự nhẫn nhục, sự chịu chứa gian khổ và kiên nhẫn với trách nhiệm lớn to, nhờ vậy đã tạo giá trị to lớn và đẹp đẽ về ký tự chữ Nhẫn trong tiếng Trung Quốc "văn hóa của nhẫn".
mang đông đảo câu truyện đầy truyền cảm về tiếng Trung Quốc đã được ghi lưu lại trong các thời đại lịch sử. dù vậy, ý nghĩa bên trong nó hoàn toàn vượt xa khỏi điều Đó. Trong những kinh sách của Pháp Luân Công có nói đến đặc tính của vũ trụ là "Chân, Thiện , Nhẫn" ( Tính chân thực , lòng từ bi, và sự kiên nhẫn (khoan dung, tha thứ)), đặc tính chậm tiến độ (Chân Thiện Nhẫn – người dịch) là Phật Pháp tối cao của vũ trụ. "Nhẫn" với rộng rãi ý nghĩa sâu sắc hơn phổ biến và những học viên Pháp Luân Công có thể đạt được sự giác ngộ của mình tại những tầng thứ khác nhau trong sự tu luyện của họ.
Từ khóa: tieng Trung Quoc
Thứ Tư, 13 tháng 9, 2017
Thứ Ba, 5 tháng 9, 2017
Đạo Sĩ Tu Luyện 300 Năm Ở Núi Sâu Rừng Già Kể Về Bí Ẩn V��� Công Năng Đặc Dị
Trên nhân gian này với còn đó các người tu đạo, đặc biệt trong các núi sâu rừng già, họ đã từng sống rất lâu, có người đã sống mấy trăm năm, thậm chí mấy ngàn năm. Điều này kể ra có thể phổ thông người sẽ ko tin nổi … Dưới đây là câu chuyện được nhắc lại của 1 người như vậy.
đầu tiên xin được kể rõ, bài viết này ko phải là câu chuyện hư cấu. các gì được viết được nhắc, hoàn toàn đều là những trải nghiệm chân thật, cảm ngộ chân thật của bản thân tôi. các vị có thể tin, cũng có thể không tin, nhưng mong các vị hãy tu tích khẩu đức, đừng sở hữu tạo nghiệp chướng cho bản thân mình.
các người thường ngày trông thấy "300 năm" trong tiêu đề, nhất thiết sẽ cho rằng tôi đang phách lác, nhưng tôi xin nhắc có các vị rằng, tuổi thật sự của tôi chuẩn xác là 330 tuổi, cũng chính là nói rằng tôi sinh ra vào giữa các năm Khang Hy triều đại nhà Thanh. Kỳ thật, 330 tuổi cũng không thể nhắc là rất già, các người hơn hai.000 tuổi tôi đều đã đích thân gặp qua, nghe đề cập còn với các người sống trên 5.000 tuổi ở dương gian, chỉ là không có cơ hội gặp được mà thôi.
Tôi là người Thành Đô, tỉnh Tứ Xuyên, giữa các năm Ung Chính, vì để tránh chiến loàn, Anh chị chúng tôi chạy nạn tới núi Đại Ba, miền bắc tỉnh giấc Tứ Xuyên, nhưng ko may gặp phải lở đất, rút cục chỉ có một mình tôi may mắn thoát được, năm ngừng thi côngĐây tôi 30 tuổi. Về sau tôi bị lạc tuyến phố trong núi, tự mình đã đi lang thang trong suốt mười mấy ngày liền, ngay chính vào lúc gần bị đói chết, 1 vị Đạo sĩ đã cứu sống tôi. Vị Đạo sĩ này chính là sư phụ của tôi sau này, khi chậm tiến độ ông đã ở trong núi Đại Ba tu luyện hơn 700 năm. trong khoảng ngừng thi côngĐây, tôi liền đi theo ông khởi đầu tu luyện. Ở đây cần phải kể rõ, tôi và sư phụ tuy đều là Đạo sĩ, tu luyện Pháp môn Tam Thanh, nhưng chúng tôi ko phải là Đạo giáo, không có một tẹo quan hệ gì với Đạo giáo cả.
Sư phụ của tôi là người của triều đại nhà Đường, tuy đã tu luyện hơn 700 năm rồi, nhưng ông nhìn còn trẻ hơn tôi lúc chậm tiến độ đa dạng. Bởi ông đã tu luyện đến rút cuộc rồi, dù với cố gắng thế nào cũng ko tu luyện lên trên được nữa, vậy nên đã thu tôi khiến đồ đệ, truyền thừa Đạo chính thống trong môn tu luyện này của chúng tôi. Mọi người cố định sẽ ko nghĩ được rằng, công pháp tu luyện trong môn này của chúng tôi, khôn xiết vô cộng đơn giản, đặc trưng phù hợp cho những người lười biếng, bởi vì công pháp của chúng tôi chính là ngủ.
Sau khi sư phụ truyền công pháp tu luyện cho tôi xong, lần trước hết tôi đã ngủ hơn 1 tháng, sau khi thức giấc dậy thân thể với những biến đổi rất lớn, đa số đã thay đổi thành một người khác vậy, khỏe mạnh hơn trước đây tất cả. Sau ngừng thi côngĐây, ông lại bảo tôi đọc "Đạo Đức Kinh", đọc xong kinh thơ lại đi ngủ. Cứ ko giới hạn đọc kinh thư, nằm ngủ như vậy, 1 lần dài nhất, tôi đã ngủ 1 giấc hơn 2 năm. Cứ lặp đi lặp lại không giới hạn tương tự, 1 mạch tu luyện http://minhbao.net/ tới hơn 60 năm, rốt cục tôi đã đạt đến cảnh giới tiểu thừa (thiên mục đã mở, đại chu thiên số đông đều đã được đả thông). lúc này tôi đã tu luyện được đa dạng công năng đặc dị, ví như tịch cốc (nhịn ăn nhịn uống mà ko mệt mỏi), thuật ban vận, vận động trên không, tha tâm thông, thấu thị nhân thể, v.v….Cũng phải nói thêm, đề cập kể từ bắt đầu tu luyện, tướng giả mạo của tôi như dừng lại ở tuổi 30, mãi cho tới tận bữa nay cũng không sở hữu bất cứ sự đổi thay gì.
Tu luyện tới cảnh giới tiểu thừa, sư phụ bảo tôi trở lại cõi người đi vân du. Sư phụ đề cập, giả dụ tôi chìm đắm vào danh lợi thanh sắc, bị toàn cầu phồn hoa khiến cho mờ mắt, thì không cần trở về núi tu luyện nữa, tôi có thể tự mình chọn trục đường sau này. giả dụ sau 3 năm, tôi vẫn ko bị sa ngã, thì hãy trở về núi Đại Ba tu luyện, ông sẽ chỉ đạo tôi tiếp diễn tu luyện công pháp tiếp theo.
Vân du ở bên ngoài rất khổ, quy định cũng đa dạng. Thứ nhất, trong người đời ko được sử dụng bất kể công năng đặc dị nào, trước lúc xuống núi sư phụ đã khóa hết công năng của tôi, bao gồm cả tịch cốc, bởi trong thời gian vân du, tôi tự mình nghĩ cách thức khắc phục vấn đề ăn uống. Thứ 2, ko được đụng đến tiền bạc, chỉ với thể chuẩn y phương thức xin ăn để mang được thức ăn. Thứ ba, còn sở hữu đầy đủ pháp giới, ăn cắp, gian dâm, uống rượu, v.v….giống như những quy định trong Phật giáo. Sư phụ có thể dùng thiên nhãn thông giám sát tôi mọi lúc mọi nơi, nếu như tôi phạm phải bất cứ quy định nào, thì sẽ ko còn có dịp đi theo sư phụ tu luyện nữa.
Sau lúc rời khỏi núi Đại Ba, tôi trước tiên đi đến Vị Nam vùng Thiểm Tây, sau Đó lại đi Đồng Quan. Ở Đồng Quan, tôi rốt cuộc đã phải tự khắc phục vấn đề ăn uống. Bởi vì tướng giả mạo của tôi là 1 người đàn ông khỏe mạnh của tuổi 30, xin ăn khôn cùng khó khăn, thường hay bị mắng, chẳng có mấy ai đồng ý bố thí cho tôi cả. Ở Đồng Quan tôi đã làm công cho một nhà địa chủ họ Lưu, chỉ cần mang chỗ ăn chỗ ngủ, không cần tiền công. Địa chủ rất lấy khiến cho vui mừng, cũng đồng ý có tôi. Tôi cũng không sở hữu tâm cảnh muốn đi các nơi khác, ở nhà địa chủ họ Lưu, thái bình trải qua 3 năm, rất may là không có phạm giới nào cả, thời hạn 3 năm đã hết, tôi lại trở về núi Đại Ba, kế bên sư phụ.
những ngày tháng sau này chính là ko dừng tu luyện, cứ phương pháp 35 năm 1 lần, đều sẽ phải xuống núi vân du mấy năm, mang các khi sư phụ sẽ cùng đi vân du với tôi, lúc ngừng thi côngĐây tôi không mang bí quyết nào làm biếng nữa, chẳng thể sống thanh thoả như ở nhà Lưu địa chủ nữa, mà mỗi ngày đểu cần phải ra ngoài xin ăn. Vân du nhiều năm như vậy, hết thảy chua ngọt cay đắng, phong ba bão tố của trần giới đều đã trải qua hết cả, nhưng ý chí tu luyện của tôi trước sau chẳng hề bị lay dộng. Đối có những thay đổi triều đại, thế sự biến hóa của trần giới, chúng tôi xưa nay đều ko can thiệp, bao gồm cả những tai nạn và chiến tranh kia, chúng tôi sớm muộn không phải quản. Vì các thứ này đều là có định số, ai loạn động, thì người Đó sẽ phải lãnh tai ách.
Tôi biết trong trần thế sở hữu số đông rất đa dạng người sở hữu hứng thú sở hữu tu Đạo, nhưng họ ko rõ được rằng tu Đạo cần phải chịu chứa phần lớn mẫu khổ, phải trải qua bao lăm dày vò và ma nạn. Chỉ pha mấy ấm trà, hẹn vài người bạn, ngồi mà luận đạo, chậm triển khai không hề là tu luyện, mà là ngơi nghỉ. Tu luyện thật sự, là phải trải qua toàn bộ loại khổ.
Sau lúc tu luyện hơn 200 năm, kể một cách chuẩn xác là một năm trước khi triều đại nhà Thanh sụp đổ, sư phụ của tôi chết thật, trong khoảng ngừng thi côngĐây về sau môn phái tu luyện của chúng tôi chỉ còn lại 1 mình tôi. tiêu chí sau rốt của tu Đạo chính là đắc Đạo thành Tiên, để mang được sự vĩnh hằng của sinh mệnh, nhưng pháp môn tu luyện này của chúng tôi cao nhất chỉ sở hữu thể tu tới "ngũ khí triều thiên", cách thức trường sinh bất lão vẫn còn một quãng rất xa. Sau lúc sư phụ mệnh chung, tử thi ông chẳng phải bị mục nát, tôi đem nó bảo tồn trong 1 ngôi miếu cũ ở Hán Trung, về sau nơi này bị chiến tranh phá hủy, nhục thân của sư phụ cũng bị hủy luôn trong ngừng thi côngĐây. Thực ra, đây cũng ko mang gì phải tiếc nuối cả, chẳng qua chỉ là một lớp da giết mổ mà thôi.
Sau khi sư phụ mất, tôi phải độc tu một mình. Đối có một người tu luyện trơ trẽn mà đề cập, cái khổ lớn nhất, chính là cô đìu hiu và trơ tráo. với những lúc ngồi thiền 1 năm, sau lúc xuất định được mấy ngày rồi lại nhập định tiếp, mười mấy năm ko thấy một bóng người, ko nói một lời nào là chuyện rất thường ngày. Vì để khắc phục cô đơn buồn tẻ, tôi thích đi vân du, bắt đầu từ năm 1960, tôi vừa đi vân du vừa tiếp tục việc tu luyện của mình.
Đợi tới măn 1988, chiếc năm xảy ra vụ hỏa hoán vị to ở núi Đại Hưng An, tôi rút cuộc đã tu luyện tới cảnh giới cao nhất trong môn của chúng tôi là "ngũ khí triều thiên". lúc này, công năng đặc dị của tôi, đã đạt tới cao độ trước nay chưa từng mang, trên cơ bản những công năng mà bạn từng nghe nhắc thì tôi đều sở hữu hết cả, hơn nữa công lực lớn mạnh, hoàn toàn không phải là thứ mà các người với công năng đặc dị trên dương thế kia có thể so sánh được. Hơn nữa từ chậm tiến độ về sau, các khi vân du, tôi với thể ko còn cần phải tuân thủ giới luật nữa, công năng đặc dị cũng có thể sự dụng tùy ý rồi, nhưng điều kiện trước hết là không được phép can thiệp vào bất cứ sự tình nào của thế gian con người, dẫu cho là 1 việc nhỏ rất là nhỏ nhặt cũng không được, nếu ko sẽ gặp phải báo ứng, hoặc công năng bị mất đi.
Từ khóa: tu luyen
đầu tiên xin được kể rõ, bài viết này ko phải là câu chuyện hư cấu. các gì được viết được nhắc, hoàn toàn đều là những trải nghiệm chân thật, cảm ngộ chân thật của bản thân tôi. các vị có thể tin, cũng có thể không tin, nhưng mong các vị hãy tu tích khẩu đức, đừng sở hữu tạo nghiệp chướng cho bản thân mình.
các người thường ngày trông thấy "300 năm" trong tiêu đề, nhất thiết sẽ cho rằng tôi đang phách lác, nhưng tôi xin nhắc có các vị rằng, tuổi thật sự của tôi chuẩn xác là 330 tuổi, cũng chính là nói rằng tôi sinh ra vào giữa các năm Khang Hy triều đại nhà Thanh. Kỳ thật, 330 tuổi cũng không thể nhắc là rất già, các người hơn hai.000 tuổi tôi đều đã đích thân gặp qua, nghe đề cập còn với các người sống trên 5.000 tuổi ở dương gian, chỉ là không có cơ hội gặp được mà thôi.
Tôi là người Thành Đô, tỉnh Tứ Xuyên, giữa các năm Ung Chính, vì để tránh chiến loàn, Anh chị chúng tôi chạy nạn tới núi Đại Ba, miền bắc tỉnh giấc Tứ Xuyên, nhưng ko may gặp phải lở đất, rút cục chỉ có một mình tôi may mắn thoát được, năm ngừng thi côngĐây tôi 30 tuổi. Về sau tôi bị lạc tuyến phố trong núi, tự mình đã đi lang thang trong suốt mười mấy ngày liền, ngay chính vào lúc gần bị đói chết, 1 vị Đạo sĩ đã cứu sống tôi. Vị Đạo sĩ này chính là sư phụ của tôi sau này, khi chậm tiến độ ông đã ở trong núi Đại Ba tu luyện hơn 700 năm. trong khoảng ngừng thi côngĐây, tôi liền đi theo ông khởi đầu tu luyện. Ở đây cần phải kể rõ, tôi và sư phụ tuy đều là Đạo sĩ, tu luyện Pháp môn Tam Thanh, nhưng chúng tôi ko phải là Đạo giáo, không có một tẹo quan hệ gì với Đạo giáo cả.
Sư phụ của tôi là người của triều đại nhà Đường, tuy đã tu luyện hơn 700 năm rồi, nhưng ông nhìn còn trẻ hơn tôi lúc chậm tiến độ đa dạng. Bởi ông đã tu luyện đến rút cuộc rồi, dù với cố gắng thế nào cũng ko tu luyện lên trên được nữa, vậy nên đã thu tôi khiến đồ đệ, truyền thừa Đạo chính thống trong môn tu luyện này của chúng tôi. Mọi người cố định sẽ ko nghĩ được rằng, công pháp tu luyện trong môn này của chúng tôi, khôn xiết vô cộng đơn giản, đặc trưng phù hợp cho những người lười biếng, bởi vì công pháp của chúng tôi chính là ngủ.
Sau khi sư phụ truyền công pháp tu luyện cho tôi xong, lần trước hết tôi đã ngủ hơn 1 tháng, sau khi thức giấc dậy thân thể với những biến đổi rất lớn, đa số đã thay đổi thành một người khác vậy, khỏe mạnh hơn trước đây tất cả. Sau ngừng thi côngĐây, ông lại bảo tôi đọc "Đạo Đức Kinh", đọc xong kinh thơ lại đi ngủ. Cứ ko giới hạn đọc kinh thư, nằm ngủ như vậy, 1 lần dài nhất, tôi đã ngủ 1 giấc hơn 2 năm. Cứ lặp đi lặp lại không giới hạn tương tự, 1 mạch tu luyện http://minhbao.net/ tới hơn 60 năm, rốt cục tôi đã đạt đến cảnh giới tiểu thừa (thiên mục đã mở, đại chu thiên số đông đều đã được đả thông). lúc này tôi đã tu luyện được đa dạng công năng đặc dị, ví như tịch cốc (nhịn ăn nhịn uống mà ko mệt mỏi), thuật ban vận, vận động trên không, tha tâm thông, thấu thị nhân thể, v.v….Cũng phải nói thêm, đề cập kể từ bắt đầu tu luyện, tướng giả mạo của tôi như dừng lại ở tuổi 30, mãi cho tới tận bữa nay cũng không sở hữu bất cứ sự đổi thay gì.
Tu luyện tới cảnh giới tiểu thừa, sư phụ bảo tôi trở lại cõi người đi vân du. Sư phụ đề cập, giả dụ tôi chìm đắm vào danh lợi thanh sắc, bị toàn cầu phồn hoa khiến cho mờ mắt, thì không cần trở về núi tu luyện nữa, tôi có thể tự mình chọn trục đường sau này. giả dụ sau 3 năm, tôi vẫn ko bị sa ngã, thì hãy trở về núi Đại Ba tu luyện, ông sẽ chỉ đạo tôi tiếp diễn tu luyện công pháp tiếp theo.
Vân du ở bên ngoài rất khổ, quy định cũng đa dạng. Thứ nhất, trong người đời ko được sử dụng bất kể công năng đặc dị nào, trước lúc xuống núi sư phụ đã khóa hết công năng của tôi, bao gồm cả tịch cốc, bởi trong thời gian vân du, tôi tự mình nghĩ cách thức khắc phục vấn đề ăn uống. Thứ 2, ko được đụng đến tiền bạc, chỉ với thể chuẩn y phương thức xin ăn để mang được thức ăn. Thứ ba, còn sở hữu đầy đủ pháp giới, ăn cắp, gian dâm, uống rượu, v.v….giống như những quy định trong Phật giáo. Sư phụ có thể dùng thiên nhãn thông giám sát tôi mọi lúc mọi nơi, nếu như tôi phạm phải bất cứ quy định nào, thì sẽ ko còn có dịp đi theo sư phụ tu luyện nữa.
Sau lúc rời khỏi núi Đại Ba, tôi trước tiên đi đến Vị Nam vùng Thiểm Tây, sau Đó lại đi Đồng Quan. Ở Đồng Quan, tôi rốt cuộc đã phải tự khắc phục vấn đề ăn uống. Bởi vì tướng giả mạo của tôi là 1 người đàn ông khỏe mạnh của tuổi 30, xin ăn khôn cùng khó khăn, thường hay bị mắng, chẳng có mấy ai đồng ý bố thí cho tôi cả. Ở Đồng Quan tôi đã làm công cho một nhà địa chủ họ Lưu, chỉ cần mang chỗ ăn chỗ ngủ, không cần tiền công. Địa chủ rất lấy khiến cho vui mừng, cũng đồng ý có tôi. Tôi cũng không sở hữu tâm cảnh muốn đi các nơi khác, ở nhà địa chủ họ Lưu, thái bình trải qua 3 năm, rất may là không có phạm giới nào cả, thời hạn 3 năm đã hết, tôi lại trở về núi Đại Ba, kế bên sư phụ.
những ngày tháng sau này chính là ko dừng tu luyện, cứ phương pháp 35 năm 1 lần, đều sẽ phải xuống núi vân du mấy năm, mang các khi sư phụ sẽ cùng đi vân du với tôi, lúc ngừng thi côngĐây tôi không mang bí quyết nào làm biếng nữa, chẳng thể sống thanh thoả như ở nhà Lưu địa chủ nữa, mà mỗi ngày đểu cần phải ra ngoài xin ăn. Vân du nhiều năm như vậy, hết thảy chua ngọt cay đắng, phong ba bão tố của trần giới đều đã trải qua hết cả, nhưng ý chí tu luyện của tôi trước sau chẳng hề bị lay dộng. Đối có những thay đổi triều đại, thế sự biến hóa của trần giới, chúng tôi xưa nay đều ko can thiệp, bao gồm cả những tai nạn và chiến tranh kia, chúng tôi sớm muộn không phải quản. Vì các thứ này đều là có định số, ai loạn động, thì người Đó sẽ phải lãnh tai ách.
Tôi biết trong trần thế sở hữu số đông rất đa dạng người sở hữu hứng thú sở hữu tu Đạo, nhưng họ ko rõ được rằng tu Đạo cần phải chịu chứa phần lớn mẫu khổ, phải trải qua bao lăm dày vò và ma nạn. Chỉ pha mấy ấm trà, hẹn vài người bạn, ngồi mà luận đạo, chậm triển khai không hề là tu luyện, mà là ngơi nghỉ. Tu luyện thật sự, là phải trải qua toàn bộ loại khổ.
Sau lúc tu luyện hơn 200 năm, kể một cách chuẩn xác là một năm trước khi triều đại nhà Thanh sụp đổ, sư phụ của tôi chết thật, trong khoảng ngừng thi côngĐây về sau môn phái tu luyện của chúng tôi chỉ còn lại 1 mình tôi. tiêu chí sau rốt của tu Đạo chính là đắc Đạo thành Tiên, để mang được sự vĩnh hằng của sinh mệnh, nhưng pháp môn tu luyện này của chúng tôi cao nhất chỉ sở hữu thể tu tới "ngũ khí triều thiên", cách thức trường sinh bất lão vẫn còn một quãng rất xa. Sau lúc sư phụ mệnh chung, tử thi ông chẳng phải bị mục nát, tôi đem nó bảo tồn trong 1 ngôi miếu cũ ở Hán Trung, về sau nơi này bị chiến tranh phá hủy, nhục thân của sư phụ cũng bị hủy luôn trong ngừng thi côngĐây. Thực ra, đây cũng ko mang gì phải tiếc nuối cả, chẳng qua chỉ là một lớp da giết mổ mà thôi.
Sau khi sư phụ mất, tôi phải độc tu một mình. Đối có một người tu luyện trơ trẽn mà đề cập, cái khổ lớn nhất, chính là cô đìu hiu và trơ tráo. với những lúc ngồi thiền 1 năm, sau lúc xuất định được mấy ngày rồi lại nhập định tiếp, mười mấy năm ko thấy một bóng người, ko nói một lời nào là chuyện rất thường ngày. Vì để khắc phục cô đơn buồn tẻ, tôi thích đi vân du, bắt đầu từ năm 1960, tôi vừa đi vân du vừa tiếp tục việc tu luyện của mình.
Đợi tới măn 1988, chiếc năm xảy ra vụ hỏa hoán vị to ở núi Đại Hưng An, tôi rút cuộc đã tu luyện tới cảnh giới cao nhất trong môn của chúng tôi là "ngũ khí triều thiên". lúc này, công năng đặc dị của tôi, đã đạt tới cao độ trước nay chưa từng mang, trên cơ bản những công năng mà bạn từng nghe nhắc thì tôi đều sở hữu hết cả, hơn nữa công lực lớn mạnh, hoàn toàn không phải là thứ mà các người với công năng đặc dị trên dương thế kia có thể so sánh được. Hơn nữa từ chậm tiến độ về sau, các khi vân du, tôi với thể ko còn cần phải tuân thủ giới luật nữa, công năng đặc dị cũng có thể sự dụng tùy ý rồi, nhưng điều kiện trước hết là không được phép can thiệp vào bất cứ sự tình nào của thế gian con người, dẫu cho là 1 việc nhỏ rất là nhỏ nhặt cũng không được, nếu ko sẽ gặp phải báo ứng, hoặc công năng bị mất đi.
Từ khóa: tu luyen
Đăng ký:
Bài đăng (Atom)